L’article présente deux parties. La première analyse les éléments qui peuvent déclencher la prédication multiple en français (comme ensemble, séparément, chaque, tous), considérés comme des items qui produisent une quantification sur les événements. Les événements complexes, impliquant une pluralité d’Agents et/ ou de Thèmes et/ou de lieux, et/ou d’intervalles temporels se prêtent à deux grands types de lectures, une lecture collective ou une lecture distributive.

En français (mais aussi dans d’autres langues romanes comme l’italien et le roumain) la distinction entre les événements individuels et les événements multiples permettent de distinguer deux niveaux dans la prédication : le niveau des événements individuels, e₁, e₂, e₃, …, e_n, et le niveau des événements multiples, complexes, E = e₁ +  e₂ + e₃ + … + e_n.

Cette distinction nous a permis de réaliser un traitement formel unifié de l’imparfait, comme temps essentiellement sécant, imperfectif. Nous avons constaté que la différence entre deux phrases à prédications multiples comme les invites entrèrent/ sont entré dans le salon et les invite entraient dans le salon dérive de la structure aspectuelle complexe de l’événement multiple distributif E (l’action multiple d’entrer des Agents) : la phrase avec le verbe au passé simple ou composé exprime la quasi-simultanéité des événements individuels e₁, e₂, e₃, …, e_n. La même proposition avec le verbe à l’imparfait suggère le fait que les événements individuels ne sont pas concomitants, car leur déroulement ‘remplit’ un certain laps de temps. L’imparfait d’un verbe télique distributif comme entrer dénote, dans la prédication multiple exprime deux valeurs :  au niveau de chaque événement individuel la valeur le perfectif-télique (la signification par défaut de ce verbe), et au niveau E de l’événement multiple la valeur imperfective de l’enchaînement dans l’intervalle des événements individuels.

Dans la deuxième partie, l’article explicite ces deux interprétations (collective ou distributive) avec les formules de la une sémantique symbolique (logique des prédicats). Nous avons proposé aussi des représentations des prédications multiples de type SDRT (Segmented Discourse Representation Theory).